본문에서 “당신이 섹.스를 하지 않는다고 해서 신자가 더 행복해지는 것은 아니다” 라고 말했습니다.
그런데, 이것은 단순히 성욕에만 해당하는 이야기가 아닙니다.
예를 들어, 술이나 돈 도 마찬가지입니다.
많은 사람들이 “종교인은 섹.스를 하지 않는다”, “술을 마시지 않는다”, “청빈한 삶을 산다” 같은 이미지를 가지고 있습니다.
그러나, 당신이 그런 금욕적인 생활을 한다고 해서, 그것이 곧 누군가를 행복하게 해주는 것은 아닙니다.
금욕은 신자를 행복하게 하기 위한 ‘목적’ 이 아니라, 단지 하나의 ‘수단’ 에 불과합니다.
그리고, 보통의 신자들은 금욕적인 삶을 따라 하기 어렵습니다.
그렇다면, 오히려 교주는 더 세속적인 삶을 사는 것이 더 나을 수도 있습니다.
금욕을 하지 않은 교주들: 신란(親鸞)의 사례
앞서 본문에서도 언급했듯이, 정토진종의 창시자인 신란(親鸞) 은 이러한 태도를 가진 대표적인 인물이었습니다.
그는 고기를 먹었고, 결혼도 했습니다.
그 이유는 간단합니다.
“고기를 먹든, 아내를 맞이하든, 아미타불은 그런 것에 연연하지 않고 구원해 주신다.
아미타불은 그 정도로 속 좁은 존재가 아니다.”
이것이 바로 신란이 가진 종교적 확신이었습니다.
“욕망에 가득 찬 인간도 극락왕생할 수 있다”
이것이 정토진종의 핵심 교리입니다.
실제로, 극단적인 금욕 생활을 할 수 있는 사람보다,
고기도 먹고, 배우자도 두고 싶은 사람이 훨씬 많습니다.
그렇다면, 현실적인 수준에 맞춰 “그럼에도 불구하고 구원받을 수 있다” 고 가르치는 것이,
더 많은 사람을 구원하는 길이 됩니다.
욕망을 인정하는 교주는 오히려 신뢰받는다
신란은 인간이 쉽게 버릴 수 없는 욕망을 어느 정도 인정했습니다.
그리고, 이런 태도는 오히려 신자들에게 호감을 얻을 수 있습니다.
비슷한 예로, 이슬람교의 창시자인 무함마드 를 들 수 있습니다.
그는 이렇게 말했습니다.
“나는 신도 아니고 천사도 아니다.
나는 단지 밥을 먹고, 시장을 돌아다니는 평범한 인간일 뿐이다.”
또한, 전해지는 이야기들에 따르면,
- 여자와 향수, 그리고 단호박 찜을 좋아했다.
- 고통을 싫어했다.
이처럼, 언뜻 보면 그냥 동네 아저씨 같은 모습 이지만,
바로 이 점이 이슬람교도들에게는 중요한 포인트였습니다.
그들에게 무함마드는 “우리도 따라 할 수 있는, 현실적인 모범” 이었습니다.
반면, 기독교에서 흔히 이야기하는 “오른쪽 뺨을 맞으면 왼쪽 뺨을 내밀어라” 같은 성인은,
일반적인 인간으로서는 도저히 따라 하기 힘듭니다.
그러나, “먼저 공격하지는 않지만, 맞으면 반격하는 성인” 이라면?
이것은 사람들이 충분히 본받을 수 있는 모델이 됩니다.
현실적인 교주는 더 많은 신자를 행복하게 만든다
즉, 신란이나 무함마드처럼,
“나는 특별한 성인이 아니다. 그냥 보통 사람이다.”
라는 태도를 가진 교주는, 오히려 신자들에게 더 쉽게 받아들여집니다.
그러므로, 당신도 “교주가 되면 금욕적인 삶을 살아야 한다” 라는 부담을 가질 필요가 없습니다.
모든 것은 결국 ‘어떻게 하느냐’ 에 달려 있습니다.
너무 어렵게 생각하지 마세요. 느긋한 마음으로, 즐겁게 교주 생활을 하면 됩니다.